أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، اذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحه التعليمات بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هناإذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة المواضيع التي ترغب.
اخر المواضيع
قائمة الاعضاء
افضل 20 عضو
الدخول

شرح أحاديث عمدة الأحكام

حفظ البيانات؟
الرئيسية
التسجيل
فقدت كلمة المرور
البحث فى المنتدى



 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخول  

اخر المواضيع
الوقت
العضو
DUMP GEANT_X007_X006_X6HD_Hybrid+NEW PLUS_V2.27
ملف قنوات لاجهزة STARSAT 8800HD HYPER+GN2500 PLUS
CCCAM FRE 06.05.2018
cccam server
CCCAM FREE 06.05.2018
Sur quelles chaînes voir le Clasico Barça-Real
FREE CCCAM SERVERS
ببينات السرفر cccam
New logiciel pour les demos atlas
Piratage TV : beIN MEDIA GROUP très remonté contre Arabsat
Quatre chaînes TV allemandes retransmettront en clair tous les matches du Mondial-2018
Télévision algérienne par satellite
CCCAM SERVEUR DU 28/04/2018
اليكم جديد موقع STAR SAT بتاريخ 28-04-2018
RTL lance une chaîne UHD / 4K par satellite
الإثنين 7 مايو - 18:45
الإثنين 7 مايو - 18:19
الأحد 6 مايو - 19:51
الأحد 6 مايو - 19:49
الأحد 6 مايو - 19:46
الأحد 6 مايو - 15:37
الجمعة 4 مايو - 23:47
الجمعة 4 مايو - 23:07
الجمعة 4 مايو - 22:02
الجمعة 4 مايو - 21:51
الخميس 3 مايو - 14:49
السبت 28 أبريل - 16:55
السبت 28 أبريل - 16:33
السبت 28 أبريل - 16:28
السبت 28 أبريل - 16:20
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
zorba16
Chat soirnet-arab

شاطر | 
 

 شرح أحاديث عمدة الأحكام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
zorba16
ADMININTRATEURS
ADMININTRATEURS
avatar

عدد المساهمات : 2087
تاريخ التسجيل : 28/04/2012
الموقع : http://soirnet-arab.yoo7.com

مُساهمةموضوع: شرح أحاديث عمدة الأحكام   الخميس 21 ديسمبر - 9:19

شرح أحاديث عمدة الأحكام
ح 57 في الصلاة عند حضور الطعام

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

ح 57
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة وحضر العَشاء فابدؤوا بالعَشاء .
وعن ابن عمر نحوه .
في الحديث مسائل :
1 = من روايات الحديث :
في رواية للبخاري : إذا وُضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء .
وفي حديث أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قُدِّم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم . رواه البخاري ومسلم .
وفي حديث أنس هذا التنصيص على أن المقصود بالصلاة هي صلاة المغرب .
وحديث ابن عمر الذي أشار إليه المصنف رواه البخاري ومسلم مختَصراً بلفظ :
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا وُضِع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء ، ولا يعجل حتى يفرغ منه . وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ ، وإنه ليسمع قراءة الإمام .
2 = لماذا يُقدَّم الطعام هنا على الصلاة ؟
لأجل أن يُصلي وهو حاضر القلب .
قال الإمام البخاري :
باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة ، وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء ، وقال أبو الدرداء : مِنْ فقه المرء إقباله على حاجته حتى يُقبل على صلاته وقلبه فارغ .
3 = هل حضور الطعام عُذر في التخلّف عن صلاة الجماعة ؟
حضور الطعام ليس عُذرا في التخلّف عن صلاة الجماعة ، وإنما يُرخّص لمن كانت نفسه تتوق إلى الطعام ، كأن يكون جائعا ويوضع الطعام ، لا أنه يتعمّد وضع الطعام عند الإقامة ، ليتخلّف عن صلاة الجماعة .
والطعام الذي يُرخّص لصاحبه في التخلّف عن صلاة الجماعة ، ما كانت تتوق النفس إليه وينشغل الذهن به ، ويكون مَقدورا على تناوله .
وفي حديث أنس رضي الله عنه ما يُفيد ذلك ، فقد جاء فيها أن المقصود بالصلاة : صلاة المغرب ، وجاء في بعض روايات الحديث : إذا وُضع العَشاء وأحدكم صائم ، فابدؤا به قبل أن تُصلّوا .
قال ابن الملقِّن : ينبغي أن يدور الحُـكم مع العلّة وجودا وعدماً ، فحيث أمِـنّـا التشويش قُدِّمت الصلاة .
ويدلّ على ما ذهب إليه ابن الملقن ما رواه البخاري ومسلم عن عمرو بن أمية أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ، فدُعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي كان يحتزّ بها ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ .
فالنبي صلى الله عليه وسلم قام إلى الصلاة وترك الطعام .
4 = هل تصحّ صلاة من صلّى ونفسه تتوق إلى الطعام ؟
الجمهور على صحة صلاته ، وهم يُفرِّقون بين الصحة والكمال
فمن صلى ونفسه تتوق إلى الطعام فصلاته صحيحة مُجزئة مُسقطة الطلب عنه ، إلا أن الأكمل أن يُصلي بحضور قبله .
5 = الإسلام دين الكمال ، فهو يوازن بين متطلّبات الروح وبين متطلّبات الجسد .
6 = ليس في الحديث دليل على عدم وجوب صلاة الجماعة ، ولكن فيه أن حضور الطعام يُعتبر من الأعذار ، على التفصيل المتقدِّم .
والله تعالى أعلى وأعلم .
الالوكة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://soirnet-arab.yoo7.com
 
شرح أحاديث عمدة الأحكام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: المنتديات الــعامة :: المنتدى الاسلامي العام-
انتقل الى:  

جميع الحقوق محفوظه لدي شبكه ايجي فايف2012